日前，安溪鐵觀音發(fā)源地西坪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一份寫于清嘉慶年間的“鬮書”。這份“鬮書”由西源村的茶商林水田精心保管，上面清楚地記載著，兩百多年前，西坪霧山林氏十一世祖林燕愈，北上武夷山種茶創(chuàng)業(yè)，在建寧府崇安縣武夷山擁有曼陀峰茶廠、茶山等史實，為安溪茶文化的對外傳播提供了新的佐證。

鬮書部分圖

　　安溪人開墾武夷山

　　記者了解到，由林水田精心保管的這份“鬮書”，寫于清嘉慶六年（1801年），距今已有214年，為林水田二伯父林庚申所持有。鬮書是古代民間分家的一種契約，即先將家產(chǎn)均分成數(shù)份載入文契，諸子再以拈鬮的方式，確定各自所能繼承的那一份產(chǎn)業(yè)。

　　該鬮書明載：“今立鬮書人長房侄賢宗兄弟，二房叔震行……欲其無生嫌隙，何必勉強(qiáng)同居，其余房屋田業(yè)俱作二股均分，即日燕愈公爐前拈定鬮子，日后子孫須當(dāng)安分，各管自己鬮內(nèi)分下的物業(yè)，毋得紛更異言，另有建寧府崇安縣武夷山幔陀峰茶廠一座……”

　　“鬮書”中提到的“燕愈公”，指的是西坪霧山林氏十一世祖林燕愈，林氏族人稱“幔陀公”，其曾經(jīng)是建寧府崇安縣武夷山（今武夷山市）十八巖的業(yè)主，幔陀峰、寶國巖、霞賓巖是其當(dāng)年購置的茶山。

　　林水田介紹，林燕愈生有二子，分別開出幔陀?xùn)|、幔陀西兩個脈系。長子林秉深（幔陀?xùn)|）在草莓嶺下建造“活水厝”，廳堂大柱對聯(lián)“幔嶺參天七品龍團(tuán)輝寶國；陀峰插地千嶂雀舌燦霞賓。”對聯(lián)里嵌入武夷山的幔陀峰、寶國巖、霞賓巖等三座名山，講述著林燕愈北上武夷山創(chuàng)業(yè)的故事。孫輩林心博（幔陀西）在畬內(nèi)建造“福田樓”，是林燕愈后裔繼承祖業(yè)，創(chuàng)立林奇苑茶莊，并將烏龍茶的芳香傳向世界的見證。對此，《武夷山市志》、《武夷茶經(jīng)》也有相關(guān)記載。

　　“先祖不僅把烏龍茶的茶種、制作工藝和繁殖方法，從安溪傳播出去，更讓浸透著安溪情結(jié)的武夷巖茶的芳香四處飄溢。”言談之中，林水田不無敬佩。有關(guān)文史專家指出，這份“鬮書”的發(fā)現(xiàn)，也為安溪人的移民播遷、安溪茶文化的對外傳播提供了直接的史證。

　　重振安溪茶業(yè)輝煌

　　“1999年，武夷山的幔陀?xùn)|系親人曾到西坪探祖。我們也多次到武夷山探望宗親。”林水田介紹，武夷山的宗親看到祖家來了人，非常熱情，還招呼女兒女婿，一起團(tuán)聚，一起登幔陀峰、寶國巖、霞賓巖，踏訪林氏先祖開山種茶的地方，尋找故跡。

　　如今，兩百多年過去，林燕愈當(dāng)年在武夷山上建造的茶葉初制廠已是一片荒蕪，但寶國巖的巖壁上依然清晰的“林”字，赫然昭示著霧山林氏的茶業(yè)在武夷巖上薪火相傳。安溪烏龍茶在武夷山烙上了當(dāng)?shù)氐挠∮洠踩缡来谖湟纳娴牧质厢Ｍ訓(xùn)|后裔，與當(dāng)?shù)厝巳跒橐惑w。

　　“原來的幔陀山，叫‘饅頭山’，燕愈先祖認(rèn)為山名不雅，請教天心巖住持高僧，改名‘幔陀’。”據(jù)林水田介紹，林燕愈創(chuàng)業(yè)初選址幔陀山，這一風(fēng)水寶地，是受一位風(fēng)水先生指點(diǎn)。幔陀山土壤、氣候適宜種茶，最終幫助林燕愈走上發(fā)家致富之路。為了紀(jì)念風(fēng)水師，林氏后人掃墓時，同時也祭拜風(fēng)水師。

　　“前年祖先托夢要注冊‘幔陀’茶葉商標(biāo)，雖經(jīng)過一番的波折，‘幔陀’茶葉商標(biāo)還是被注冊了下來。”2014年6月，林水田再次踏上去武夷山之路。“去時正遇臺風(fēng)雨，一上路就雨過天晴，上高速時天邊還出現(xiàn)雙彩虹，從武夷山回安溪的路上，又看到天邊雙彩虹，很是神奇。”林水田說。

　　今年四十來歲的林水田是霧山林氏第二十世傳人，從1989年就開始經(jīng)營茶葉，生意做得風(fēng)風(fēng)火火。2014年二伯父林庚申去世前，特意將這份收藏了一輩子的鬮書轉(zhuǎn)到他的手中，即是期望他將先祖“幔陀”名號發(fā)揚(yáng)光大。“這是我們家族的榮耀，更是作為安溪人的一種責(zé)任，繼承先祖遺志，讓‘幔陀’名號重?zé)ü獠剩瑸榘蚕栉幕泶u加瓦，重振安溪茶業(yè)的輝煌。”林水田說。（海都記者 趙晶 通訊員 章財根 洪金示 蘇彩燕 蘇連錦 劉伯怡）