（記者 朱淇齊 賴小玲 周湖健 胡彥明）

　　執(zhí)節(jié)巷和文勝巷是泉州舊城區(qū)東北隅的兩條小巷。因兩巷相連，不少人會將這兩條小巷混淆為一條。雖說小巷現(xiàn)在其貌不揚，稍顯僻靜。然而，和泉州老城區(qū)的諸多小巷一樣，千百年前這里曾經(jīng)風(fēng)光旖旎。文勝巷因出了不少大文人而得名，巷內(nèi)至今還保留著兩座較完整的明清古大厝和一座文勝古地廟。

　　走到文勝巷的盡頭，穿過一條小路便是執(zhí)節(jié)巷。南宋時期，曾擔(dān)任兵部侍郎的泉州人諸葛廷瑞出色完成了出使金國的任務(wù)，宋光宗贊其“執(zhí)節(jié)有度”。后來，泉州太守感念其風(fēng)范，在此處立“執(zhí)節(jié)”石牌坊，同時興建了“執(zhí)節(jié)宮”。再后來此處便逐漸形成了一條街巷，于是就有了今天的執(zhí)節(jié)巷。雖然現(xiàn)在石牌坊和執(zhí)節(jié)宮的蹤跡早已尋不見了，但巷子仍在，巷內(nèi)的故事仍在流傳。

　　本期《藏寶圖》帶您走進(jìn)執(zhí)節(jié)巷和文勝巷。

文勝巷謝氏古厝

文勝巷 謝氏古厝

文勝巷

壹

文勝巷：“盛產(chǎn)”大文人的巷子

　　文勝巷位于朝天門東南側(cè)，東接執(zhí)節(jié)巷、模范巷，呈東西走向。在明代時，巷的東段為抗倭名將俞大猷的軍隊營房駐扎地，被稱為“營房街”。后因在巷中居住的21戶人家中有18戶出過大文人，所以因此巷子被命名為“文勝巷”。

在時光里漸漸滄桑的古厝

　　經(jīng)過歲月的變遷，這里的許多古大厝已不存在，而保留至今、規(guī)模較大的古大厝當(dāng)屬文勝巷巷頭的謝宅。

　　該大厝皆朝北向，為三進(jìn)建筑，是保留較完整的明清古厝，不過，右邊的護(hù)厝也早已被拆掉；古厝里的部分房間，只剩殘垣斷椽，被風(fēng)雨銹蝕得黑跡斑斑，難辨本色，沒有想象中的“書卷氣”，只有院落里的平淡生活和故事碎片——屋子里住了幾戶老人家，平均年齡80多歲，年齡最大者97歲，他們在這里養(yǎng)老，自食其力,自得其樂。記者走訪時，他們正煮花生、曬花生，有幾位老奶奶正在腌制姜片做配菜，生活很簡樸。他們笑呵呵地跟我們交談了起來：“這個姜可是挑最好的，夏天食欲不振時吃一口，可開胃了。”

　　老人們的兒孫們都已搬離古厝，老人們卻因為種種原因，始終不愿從這里搬走。也許他們已經(jīng)習(xí)慣了這里、留戀著這里，畢竟老厝凝聚了他們太多的歲月記憶與情懷。他們嘴上反復(fù)念叨著：“不習(xí)慣住現(xiàn)代樓房，還是住這里舒服。”

　　生活在這里的老人們對于參觀者，始終流露出一種樸實的熱情，“聽說這里最早是白石墻裙、紅磚墻面，屋上鋪板瓦、筒瓦，屋脊高起，雙頭都有石雕，非常漂亮。”住在這里的一位老先生表示，現(xiàn)在的古厝是曾遭破壞后重修的。

　　可惜，一切美好的描述都只能存在記憶中，流逝在那些過去的時光里。

文勝巷 謝氏古厝

文勝巷老人過得很愜意

流傳忠烈故事的文勝宮

　　在這條“盛產(chǎn)大文人”的文勝巷內(nèi)轉(zhuǎn)悠，坐落于巷口的文勝宮最顯眼。

　　文勝宮掩映在一片紅墻黛瓦的古厝與新建的現(xiàn)代居民樓中。宮的入門上方懸掛有“文勝宮”的橫匾。

　　走到宮里，仿若走進(jìn)另一個世界：與外面的喧鬧相比，這里顯得格外清靜。整座宮坐東朝西，建筑小巧但不失莊嚴(yán)。只是令記者奇怪的是，宮里供奉的既不是佛也不是仙，而是唐玄宗時期的宮廷樂師雷海青（田都元帥），配祀文武王公、蘇夫人媽和土地公。

　　一打聽，原來關(guān)于文勝宮，流傳著一個令人動容的忠烈故事。傳說這位田都元帥雷海青文武雙全、能歌善舞，被唐玄宗賜封為狀元及第、翰林院大學(xué)士，掌管宮廷歌舞和梨園戲劇。雷海青創(chuàng)作了大量的歌舞樂曲，改革了許多戲劇樂具，徒弟遍及八閩，成為一代戲劇、音樂大師。“安史之亂”發(fā)生后，悲傷的雷海青用琵琶抵抗賊人，拒絕為安祿山彈琴作樂，最終遭凌遲處死。唐皇感于雷海青的忠貞不屈，追封他為“唐忠烈樂官”。相傳，他死后曾多次顯靈，暗助郭子儀反攻長安叛軍。后來郭子儀向皇帝請封，唐肅宗便封雷海青為“田都元帥”。民間敬重他保國安民，于是為他立祠祭祀，祈求地方安定、安居樂業(yè)。

　　如今，文勝宮周邊已成為居民的聚集地，宮里宮外每日呈現(xiàn)熱鬧的景象。

執(zhí)節(jié)巷

執(zhí)節(jié)巷深處的古井

執(zhí)節(jié)巷同蓮寺

貳

泉籍使臣執(zhí)節(jié)立功 僑僧禪心重修古寺

　　從南俊新街中后段的一處巷口往內(nèi)拐，便是執(zhí)節(jié)巷。巷子的名稱讀起來有些拗口，其實背后還有著一段廣為流傳的歷史傳說。

　　據(jù)有關(guān)資料記載，這與南宋時期曾任兵部侍郎的泉州人諸葛廷瑞有關(guān)。南宋時期，金國入侵，適逢金世宗病逝。于是，無奈之下，南宋皇帝只得派諸葛廷瑞出使金國。來到金國后，在當(dāng)時的歷史環(huán)境之下，面對金國君臣上下的威脅和侮辱，諸葛廷瑞并沒有表現(xiàn)出任何的退縮，相反他以不卑不亢的氣度與風(fēng)范，令盛氣凌人的金人一時無計可施。不辱使命的諸葛廷瑞，最終受到了皇帝的重用。后來，為了紀(jì)念諸葛廷瑞所作出的貢獻(xiàn)，后人在其故里立下了“執(zhí)節(jié)”石牌坊，同時還興建了“執(zhí)節(jié)宮”。

　　沿著執(zhí)節(jié)巷往里走，街旁兩側(cè)的房屋，大多為上世紀(jì)七八十年代所修建，紅色的磚瓦，綠色的窗欞，讓人不禁將思緒拉回到那個年代的泉州生活。走不遠(yuǎn)，便能隱約看見一座寺廟，與一排房屋并排，靜靜地坐落在巷中的一隅。抬頭望去，方才知道這座寺廟原來就是“同蓮寺”。

　　據(jù)了解，同蓮寺原名洞靈庵，始建于清道光年間。1928年，由開元寺轉(zhuǎn)逢和尚對其修葺擴建，此后，便改名為同蓮寺。在此之后，同蓮寺還經(jīng)歷了多次重修。特殊的歷史時期，寺宇遭到嚴(yán)重破壞。所幸的是，轉(zhuǎn)逢和尚的弟子——新加坡僑僧廣凈法師捐助資金翻建，重修工程歷時兩年，并于1987年竣工。

　　1993年，僑僧廣洽長老、依蓮貞士回國觀光。他來到這座年久失修的同蓮寺，當(dāng)時，廟堂周邊民房建筑皆高出廟宇，使同蓮寺顯得更加黯淡。而寺中蟻患蔓延的景象，更是讓他頗受觸動。在這樣的情況下，僑僧廣洽長老、依蓮貞士最終倡議再次重修同蓮寺，廣凈老法師則再次傾力相助。經(jīng)過這一次次的修葺重建，同蓮寺終于得以逐步建成今天我們所看到的規(guī)模。

　　如今，同蓮寺恢宏壯觀，占地面積一千多平方米，由山門、韋陀殿、大雄寶殿、東西兩廂、轉(zhuǎn)逢和尚紀(jì)念堂、功德堂、藏經(jīng)閣等組成。寺內(nèi)建筑各自獨立、疏密相間、錯落有致、布局得體。殿宇樓閣構(gòu)造獨特，雕工細(xì)膩精湛。其中，韋陀殿與山門連為一體，呈長方形，大雄寶殿則為正方形，皆為重檐歇山頂、翹脊飛檐、雕梁畫棟、鏤刻堆剪、金碧輝煌。殿內(nèi)的三世佛、觀音菩薩、阿儺迦葉、善財玉女、護(hù)法神等塑像或鎏金，或彩繪，皆為脫胎塑像，獨具特色；新加坡僑僧所贈送的文殊菩薩、普賢菩薩兩尊銅像胸廣腰細(xì)，有異于其他寺院的塑像；兩壁廂龕中有十八羅漢瓷塑像，形態(tài)各異、栩栩如生；梁柱間有八個飛天舞伎，斗頂蓮斗、兩手前伸、面容姣好、衣帶飄曳，造型生動美觀。寺中楹聯(lián)皆出自名家名僧之手，立意深遠(yuǎn)、禪味濃郁。世界僧伽協(xié)會會長瑞今法師聯(lián)曰：“同發(fā)菩提心，修成圓滿覺；蓮結(jié)般若子，長成智慧華”；新加坡佛教協(xié)會前主席妙燈法師聯(lián)曰：“同證法身，一今靈山儼然未散；蓮開覺路，十方世界稽首皈依”；新加坡名僧廣凈法師聯(lián)曰：“功在禪門，長培福果；德重梵剎，永結(jié)佛緣”。妙聯(lián)佳字，為寺院添增了不少人文景觀……

　　這座藏于市區(qū)小巷內(nèi)的寺廟，青煙裊裊，香火繚繞，時不時從里面?zhèn)鞒龅蔫笠艚?jīng)聲，令這條巷子增加了幾許清凈與安寧……