高甲戲，舊稱“戈甲戲”“九甲戲”，操泉腔閩南方言，以南音為基本唱腔，系福建省五大地方劇種之一，始于明末清初，其有著怎么樣的起源，經歷過哪個發展期，給廣大群眾帶來什么樣的影響？現狀又如何？今天，記者帶您一起來聊一聊高甲戲的前世今生。

　　8月22日至8月28日，我市文化館文化廣場每晚7時30分都有優秀劇目公益演出。8月23日當晚上演的是《穆桂英掛帥》，記者在現場看到，男女老少觀眾皆有，以老年朋友為多數，戲劇中詼諧幽默的本土語言獲得臺下觀眾的陣陣掌聲，深受觀眾的喜愛。

　　據了解，這是我市為豐富廣大人民群眾文化生活，保護和弘揚非物質文化遺產項目，進一步傳承閩南戲曲文化而舉辦的民間戲劇展演，今年已是第十一屆了，十多年來觀眾都保持在三四百人左右。

　　說起高甲戲，不得不說它的發展史。據《石獅文化遺產圖典》一書介紹，高甲戲孕育于明末清初，最初是閩南民間裝扮水滸人物的化妝游行，隨后出現專演宋江故事的業余戲班，時稱“宋江戲”。清中期，“宋江戲”與“竹馬戲”“四平戲”合流，兼演文武戲、宮廷戲、丑旦戲等。內容及表演藝術逐漸豐富，成了“合興戲”。至清末，合興戲又吸收了梨園戲、提線木偶等本土藝術品種的精華，走向了專業化組織形式，形成了自己的風格，稱之為“高甲戲”。

　　高甲戲的劇目大多來自史書、小說、傳奇和民間故事，也吸收傀儡戲和外地劇種的優秀劇目，大體可分為大氣戲（宮廷戲、武戲）、生旦戲（繡房戲）、丑旦戲。角色行當分為生、旦、凈、末、丑，其表演具有濃厚的地方色彩和濃郁的生活氣息。尤其丑角表演更具特色，有文丑、武丑，其表演動作模仿木偶，善于夸張變形，詼諧滑稽。

　　隨著劇目的發展，高甲戲在表演、音樂、武打等方面，作了全面改革和創新：表演上吸收了木偶戲、京劇的武打程式。如“傀儡打”“傀儡丑”，又吸取梨園戲旦行的指法、科步；語白采用泉腔。唱腔則大量取自“弦管”，主要來自南音兼收俚歌小調，活潑、詼諧、粗獷；伴奏音樂吸收閩南吹奏樂、籠吹、什音等，使高甲藝術更加完善，獨具風格，至今保留的傳統劇目有600多個。

上世紀中后期高甲戲繁榮發展

　　高甲戲的形成和發展，與濃郁的民間信仰和民俗活動有著相互依存的關系，其表演源于民間生活，故具有廣泛的群眾基礎。在上世紀中后期，在淳樸的閩南僑鄉，凡迎神賽會、節俗喜慶，都有民間戲劇高甲戲（也稱“土班”）上演。白天或夜幕降臨之時，喧天的鑼鼓，悠揚的簫聲，家家戶戶喜氣洋洋，呈現一派歡樂的景象。“就連違反鄉規民約之事，也以罰戲為誡。”石獅市鄉土協會會長蔡第福說道。據統計，直到21世紀初，石獅露天戲臺200多個，基本上每個村（社區）有戲臺2個，大一點的村有3到5個?？梢娔莻€年代，高甲戲是最受廣大群眾喜愛的文化活動。

　　因此，石獅也出現了一批風靡一時的高甲戲劇團，如蔡繩歲的“蚶江高甲劇團”、王善印的“新湖高甲劇團”、許添順的“厝仔錦興高甲劇團”、阿財的“新華高甲劇團”等等。他們排練的劇目如《血泊龍鳳環》《忠烈千秋》《斬皇女》《恩仇配》《古劍春秋》，都是經過民間戲曲高手整理加工的經典劇目，群眾百看不厭，還曾獲得福建省戲劇匯演“優秀演出獎”和“優秀創作獎”。

　　1981年，晉江縣文化館劇管處統計：“全縣（包括石獅）取得《準演證》的民間劇團有56個，從藝人員約1400人”，見證了地方民間戲曲的繁榮和發展。但是高甲戲劇團在六七十年代動亂中遭到了嚴重破壞，直到十一屆三中全會之后，經過撥亂反正，高甲戲再次迎來了繁榮發展的春天。

　　高甲戲不但是最受閩南觀眾歡迎的一個地方戲種，在東南亞一帶及中國港澳臺地區也有深遠影響，海內外經常交流演出。

高甲戲傳承前景令人擔憂

　　隨著時代的變遷，科技迅速發展，如今看戲的人越來越少。從事高甲戲演出20多年的石獅市高甲實驗劇團的團長林世忠告訴記者，“要判斷看戲人少人多，從每年下鄉演出情況就可以看出來了，如今兩三百人就算很多，20年前觀眾一般都有上千人。電視、電腦、手機的陸續出現，且老一輩人逐漸離世，年輕一代的人又沒有看戲的氛圍。所以看戲的人，一年比一年少。”

　　俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”演戲是要吃苦的，一般演員十幾歲就要開始練功，嚴格的話五六歲就開始練了。“我們劇團的演員都是十五六年前到永春、安溪等山區里去招的。如今他們都已成家立業，步入中年了。近幾年來，每年都招收新演員，但沒什么人報名?，F在大家的生活都好了，都不愿意讓孩子干演戲這行當，前景讓人擔憂。”林世忠說，“不僅如此，演員的演技也不如以前，早期的演員都是實打實、真功夫，如今多了音響、燈光等舞臺效果，大家對演技沒像以前那么講究了。”

　　2008年，高甲戲被列入第一批石獅市非物質文化遺產名錄。“現在政府開始重視這些傳統文化了，我們也經常代表石獅到福建省參加民間戲曲的演出，并多次獲獎。石獅的各重大活動或節日，我們也經常參演。但經費不足也是一個問題，往往入不敷出。”林世忠繼續說道，“目前石獅高甲戲劇團有七個，但大部分都是外來的，土生土長的就一兩個。”

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