上一次親密接觸清源山已是六年前。與同事一起雨中漫游，那時的清源山，剛剛榮升5A景點，周末的驟雨，游人稀少，不見團客。一行冒雨登山，別有一番韻味，至今記憶猶新。

　　六年前在微信上寫下一段清源山文字，朋友留言感慨：“不當作家可惜了”，言者無意，不料卻一語中的。數(shù)年后，我流連在自由飛翔的文字里，赤足行走在醫(yī)學和文學間，怎不嘆世事難料，造化使然！

　　五四青年節(jié)后第一天，天空中霏雨時斷時續(xù)，又一次走進清源山，聆聽春雨的小曲，叩擊逸動的心扉，感受多元的文化。雨露均沾的清源愈發(fā)雋秀與幽靜，老君一如慈祥地端坐山間，四周古老的榕樹隨和風細雨輕誦道德經(jīng)，和藹可親的老子依然“天下第一”、風采依舊，只是凡間的匆匆過客，再回首已是華發(fā)催白，我們是否依然青春？

　　漫山的相思樹牽手各種顏色的梔子花，吐露雨后的野香，踩下石臺階紛紛落下的相思小黃花，緩緩攀爬在千年的名山中。清源洞、元元洞天掩身山石叢樹中，“朱雀玄武”“太上靈臺”“道根”摩崖石刻和仙人腳印石，釋放道的真諦，不枉明代著名書法家張瑞圖書“道教圣地”稱號。

　　高聳的見龍臺底蘊深厚。除了美麗的呂洞賓云游傳說外，隱藏著一個真實的“黃龍三見”故事。明嘉靖十一年進士、官至云南知府、南安石井人鄭普《黃龍三見題跋》載：嘉靖辛丑春三月望，余與節(jié)度推官葉素峰同登清源山。公語余曰：“昨大雨中，隱隱若龍起于四方者。”……語未竟，春榜之報：“黃小竹君會試第二人。”……頃閱舊志，吾邑有黃龍溪，昔黃龍見于溪南，而曾楚公為會試第二名……乾道四年，龍復(fù)見，石起宗亦為進士第二。今龍三見，而小竹君復(fù)起為進士第二……黃龍三見，泉人應(yīng)瑞。鄭普特于黃養(yǎng)蒙半山書室榜文曰：“黃龍三見，志瑞也。”并跋之。清源山之歷史厚重，可見一斑。

　　山的西面是道的世界。駐足弘一大師所書“無塵”渾圓碣石前，停下匆匆的步伐，這里是智慧天階道和佛的交界處，靜靜感受無欲無剛的無塵境界。遠方的刺桐古城，云霧籠罩，東西雙塔若隱若現(xiàn)，塵世間的歡愁，凡夫俗子誰又能一掃而光？

　　過“無塵”石，山的東面是佛教、儒教的世界。古老的佛塔、弘一大師的舍利塔、千手釋迦牟尼石像、元代喇嘛教三世佛……各有說不盡的歷史。多元文化在這一山癡情融合，弘一大師書墨寶盛贊清源山“閩南砥柱，佛法金域”，名不虛傳。

　　畢生致力普度眾生，傳播佛法的弘一大師，臨終寫下流芳千古的“悲欣交集”，如今這一方石刻和清源山一起，常伴著一代宗師的珍貴舍利。不禁默默吟唱虞愚先生詩《留題弘一法師舍利塔》：“春滿花枝不可尋，清源山上柏森森。懸知諸藝皆余事，直契孤云有本心。東海學歸偏托缽，南山律廢賴傳音。際天石塔巍峨在，依約曇光遠照臨。”一路繼續(xù)向東攀登。

　　巍峨的瑞像巖下，一位鶴發(fā)童顏的本地老者悠然自得，與僧人對視品茶，他們的口中，除了香醇的清源春茶，還有誘人的本地小吃“滿煎糕”。老者熱情招呼我們品茶，古樸的清源山與低調(diào)的古城如出一轍，骨子里透著小資文藝的芬芳。

　　碧霄巖頂，福建“第一高壽”摩崖“壽”字石刻碩大醒目。南宋淳熙年間晉江縣令林爽書“忠勤正直”；清咸豐帝御賜黃宗漢、著名書法家何紹基書“抗直敢言”；南臺巖上，明嘉靖抗倭名將俞大酋書“君恩山重”石刻，字跡古樸蒼勁、揮灑自如，處處透出儒家的思想。

　　“三蟒出洞”“寒山巖”“石門石城”簇擁著“望州亭”石。據(jù)此遠眺刺桐全城，果然風光無限。雨點愈發(fā)大了些，我們顧不上午餐，“忘返”正如石刻所銘。

　　雨后的清源，沒有如織的游客，只有散落在山林間木棧道略顯孤寂的尋覓者，虔誠感受它寬廣的胸襟、多元的文化內(nèi)涵。又多年過去了，那山還固守心中的情操……同濟大學陳從周教授曾有詩銘刻山中碣石，贊曰：“青山似畫水如油，綠滿春江憶此游。我愛閩南風景好，泉州未必遜杭州”。

　　另路返回，千手巖旁“云龍”石上，豎立著宋代書法名家米芾所書“第一山”石碑，霸氣外露。

　　又見清源，“滿山都是文化，滿山都是歷史”，偷得一日閑，雨中品清源；幸得一日閑，清源閱千年。

許建軍

　　作者：許建軍，男，籍貫福建南安石井。福建醫(yī)科大學臨床專業(yè)畢業(yè)。出版散文隨筆集《馬江臨風》。作品散見于《泉州晚報》《東南早報》《海絲商報》《石獅日報》搜狐網(wǎng)等報紙雜志和網(wǎng)站，系福建省作家協(xié)會會員，南安市作家協(xié)會常務(wù)理事。